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英文主要参考书目002（第2页）

[301]引自段渝著，《巴蜀古代文明研究——政治结构与文化模式》，学林出版社，1999年，第315页。

[302]引自段渝著，《酋邦与国家起源：长江流域文明起源比较研究》，中华书局，2007年，第461页。

[303]丁山著，《中国古代宗教与神话考》之“洪水传说”，上海书店出版社，2011年，第223页。

[304]郭静云著，《夏商周：从神话到史实》，上海古籍出版社，2013年，第394页。

[305]丁山著，《中国古代宗教与神话考》，上海书店出版社，2011年，第482页。

[306]同上。

[307]以上引自丁山著，《中国古代宗教与神话考》，上海书店出版社，2011年，第482页。

[308]谭宝刚著，《老子及其遗著研究》，巴蜀书社，2009年，第3页。

[309]参看印度哈拉普拉萨德·雷（HaraprasadRay）教授《从中国至印度的南方丝绸之路》一文，载于段渝主编《南方丝绸之路研究论集》，巴蜀书社，2008年，第477页。

[310]参考王中江著，《简帛文明与古代思想世界》第一章，北京大学出版社，2011年，第7页。

[311]饶宗颐著，《饶宗颐二十世纪学术文集》（卷五）之《殷代的宗教》，台北新文丰出版股份有限公司，2003年，第8页。

[312]同上。

[313]丁山著，《中国古代宗教与神话考》，上海书店出版社，2011年，第386页。

[314]李零著，《中国方术续考》，中华书局，2006年，第177页。

[315]方东美著，《中国哲学精神及其发展》（上），中华书局，2012年，第53页。

[316]同上。

[317]方东美著，《中国哲学精神及其发展》（上），中华书局，2012年，第53页。

[318]丁山著，《中国古代宗教与神话考》，上海书店出版社，2011年，第482页。

[319]饶宗颐著，《梵学集》，上海古籍出版社，1993年，第45页。

[320]李学勤著，《荆门郭店楚简所见关尹遗说》，载于《中国文物报》1998年4月29日。

[321]陈伟著，《“太一生水”考释》，载于《古文字与文献》试刊号，台北：楚文化研究会1999年版，第65—72页。

[322]邢文著，《论郭店老子与今本老子不属一系——楚简“太一生水”及其意义》，见姜广辉主编《中国哲学》第20辑《郭店楚简研究》，辽宁教育出版社，1999年，第165—186页。

[323]参考谭宝刚著，《老子及其遗著研究》，巴蜀书社，2009年，第12页。

[324]李泽厚著，《初读竹简印象纪要》，见陈鼓应主编《道家文化研究》第17辑《郭店楚简专号》，生活·读书·新知三联书店，1999年，第418页。

[325]萧兵著，《“太一生水”的神话学研究》，载于《华中师范大学学报》（人文社会科学版）2003年第6期，第18—24页。

[326]谭宝刚著，《老子及其遗著研究》，巴蜀书社，2009年，第272页。

[327]〔印〕毗耶娑著，徐达斯译，《薄伽梵往世书》第四章，陕西师范大学出版社，2017年，第45页。

[328]〔美〕班大为著，徐凤先译，《中国上古史实揭秘——天文考古学研究》，上海古籍出版社，2008年，第271页。

[329]饶宗颐著，《饶宗颐东方学论集》之《不死观念与齐学》，汕头大学出版社，1999年，第342页。

[330]BrahmanaedbyItharmarTheodorandZhiHuaYao，publishedbyLexingtonBook，2014，Part1。p。4。

[331]饶宗颐著，《梵学集》之《不死观念与齐学》，上海古籍出版社，1993年，第342页。