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795 老鼠与粮仓五（第3页）

到了他的第四百年，也就是帝国历-650年，第一批大法师聚集在仍在建构的白塔，奏响了奥苏安未来千年的学术与魔法交响。此后更多法师从四面八方而来，白塔逐渐成为阿苏尔的知识圣地。

整个建造过程持续了整整一千年，凝聚了奥苏安最杰出的法师和工匠的精湛技艺，几乎贯穿了他的凤凰王任期。

白塔的最后一块顶石是在他在位的第1187年安放的，而1188年，剑圣团诞生。

他仿佛就是为了建塔而来，也为了建塔而走，荷斯白塔落成的第二年，贝尔-克哈迪斯便悄然辞世，没有征战，没有内乱，他的名字，便是时代的柱石。

赫拉提尔??VII，1188，3，99这串信息，在达克乌斯的眼中已然化作一段展开的历史画轴。

赫拉提尔是这柄巨剑的名称。

VII表示第七任凤凰王，即贝尔-克哈迪斯。

1188是其在位的年份。

3，99表示暴风季的第99天，也就是这一季的最后一天。

在精灵的历法中，一年被精确地分为四季:骤雨、太阳、暴风、霜降，每季正好一百天。合起来正好四百天的太阳周期。

也就是说，这柄巨剑被铸造完成的那一刻，正是暴风季的尽头，风雨交汇，魔法之风交织流动的时刻??一个适合诞生战刃的时刻。

而第二组信息，剑宗??克拉苏斯，标明了这柄巨剑的主人与剑圣阶位。

显然，这位克拉苏斯是当时奥苏安赫赫有名的武术大师级人物，在白塔正式成立之后受邀而来，以剑证道，并最终锻造出了自己的专属战刃??赫拉提尔。

最后一块铭文牌上写着:VIII，215，1，25

这串更像是他的结局年表。

VIII是第八任凤凰王，即被誉为“歌唱人』的艾迪斯。

215是他在位的第215年。

1，25是骤雨季第25日，刚进入春季不久的时节。

这意味着，克拉苏斯死于艾迪斯在位的215年。

据达克乌斯所知，艾迪斯在位的第182年开始，各种谋杀与绑架事件已在奥苏安各大城市中悄然爆发;到了第203年，邪教之流死灰复燃，各类隐秘信仰在地下疯长。于是，荷斯剑圣团悄然转变身份，成为了打击黑暗信仰的

秘密警察力量，游走于光明与黑暗之间，执行那最脏也最必要的任务。

也就是说，克拉苏斯之死，可能是老死，但更可能是死在与邪教徒的斗争中。战斗中身亡，对一位剑宗而言，是最荣耀也是最悲壮的谢幕。

至于死在与杜鲁奇军队的冲突中，达克乌斯则不太认为有此可能，因为那个时期的杜鲁奇已然全线收缩，龟缩在纳迦罗斯的城市和风雪中舔舐旧伤，哪还有余力大规模越海侵袭奥苏安?

而且。。。。。。死在与杜鲁奇的战斗中，往往只会出现两种情况。

第一种，是阿苏尔军队在战斗中击败了杜鲁奇，随后寻回了战死者的遗物，这其中当然包括了他们生前所佩之剑。那是对战死者最高的尊重，也是对传承的延续。每一柄剑都是剑圣生命的一部分，是他们意志与技艺的延伸，

回收它，不仅仅是战利品，更是对传统的维护。

第二种情况就完全相反，阿苏尔军队被杜鲁奇击败，战死者的遗物被敌军缴获，成为恐惧领主们炫耀战功的战利品，被摆上宝座后方的石台，或锁进高塔深处的黑色橱柜，供他们饮宴时指点取乐。

达克乌斯对此再熟悉不过，当他前往埃尔辛?阿尔文时，他所穿的阿苏尔装备便是通过这种方式流转而来的。

当然，也存在更多复杂的衍生情境，比如杜鲁奇军队先胜后败，缴获的战利品在后续的战斗中被阿苏尔夺回。

至于这些剑为什么会放在这里。。。。。。

因为这里与主厅完全不同。

主厅所供奉的魔法造物????无论是法杖、权杖，还是饰品、披风。它们摆在那里，并非为了装逼，不是为了让到访者惊叹“哇，好多魔法物品，好强的底蕴，好牛的白塔。”这种展示逻辑放在别的文明或许说得通，但不适用于

荷斯白塔。

因为白塔本身就是一座几乎封闭的，保守的、高度自足的学术堡垒。外人很少能进入这里，若是为了给这些少数人看，这么做不亚于锦衣夜行。