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第 56 章（第3页）

“老师，后面呢？怎么解决？”

后面的课件自然是有的。

岳金虹看了她一眼，摇了摇头：“你现在的体质还不够好，承受不了。”

“接下来，就我跟你讲吧。你知道封禅吗？”

冉星点头：“知道。”

封为祭天，禅为祭地。封禅是古代帝王祭祀天地的最高规格仪式，既是向天命汇报功业，也是向人间宣告正统。历代帝王谈封禅，几乎绕不开一个地方——泰山。

“对。”岳金虹点了点头，“封禅，说白了就是一次规模极大的、持续时间极长的官方信仰投射。”

他背着手，在讲台前慢慢踱了两步。

“最早的传说，可以追溯到夏商周之前。到秦汉以后，封禅成了真正意义上的‘国事’。皇帝要来，百官要随，祭祀要连着好几座山一起办。”

“比如梁甫山、高里山，都在泰山一带。”他说到这里，语气里不自觉地带上了一点怀念，“有祭祀，就一定会有信仰。”

自然也就诞生了神灵。

“昔年会稽探禹书，探得六甲开山图。”岳金虹引了一句诗，继续道：“《遁甲开山图》曰：泰山在左，亢父在右，亢父知生，梁甫知死。”

“《乌恒传》曰：如中国人死者魂神归泰山也。”

“当时就有记录，人们已经把‘生’与‘死’分配给不同的山川了。梁甫主死，泰山主归。”

“归？”冉星下意识地重复了一遍。

“对，归。”岳金虹看了她一眼，笑了一下，“不是罚，也不是困，更不是消灭。是归处。”

在那个鬼神混行、人鬼无序的年代，需要一个地方，能让魂魄有去处，让生死有边界，让所有“死后何去何从”的恐惧，有一个统一的答案。

“泰山府君便是主持这一切的存在。主泰山之下，统摄魂归之路，将死后魂魄圈定在泰山地界之内。”

冉星听得出神，忍不住低声感叹：“难怪民间一直有泰山府君、泰山奶奶的说法。”

岳金虹却说：“诶，泰山府君和泰山奶奶可不是一回事。”

“泰山奶奶不是泰山府君消失后新的泰山神吗？”

“谁跟你说他消失了？”岳金虹摸了摸胡子，“至于泰山奶奶，她的正名叫碧霞元君，‘泰山奶奶’只是民间的称呼。”

南方有妈祖，北方有碧霞。两位女神，一个镇海安民，一个司福护生，颇得民间妇女喜爱。

碧霞元君乐善好施，保佑又保生，还灵验，明清时期香火鼎盛，信众络绎不绝，风头一度压过泰山本神。

冉星半是认真半是玩笑地问：“那民间都叫她泰山奶奶了，泰山府君不会生气吗？”

“生什么气？”岳金虹轻哼一声，“他们权柄不同，各司其职。再说了，碧霞元君早年本就是泰山府君的随从，叫一声‘泰山奶奶’，也算名正言顺。”

冉星愣了一下。她原先还以为碧霞元君是泰山府君的女儿，听来听去，果然民间传说还是掺了不少自由发挥。

不过“泰山奶奶”这个称呼能叫开，恐怕也不是没有原因。

泰山府君坐镇生死，威严有余，却不够亲近，只听帝王封禅的大事，小民的碎愿难入其耳。而碧霞元君肯听小民心愿，常常应验，自然更得人心。

岳金虹仿佛看穿了冉星在想什么，似笑非笑，说：“行了，今天的课就到这儿。你回去多吃点东西，明天继续过来上课。”

冉星站起身来，四肢还有些僵硬，却忍不住在心里承认，除了身体难受了点，这课确实挺有意思，跟看电影似的。

而且，历史嘛，本来不就是一段段已经发生过的故事，说不定还能听八卦哩。

这么一想，她对“历史课”忽然就没那么抗拒了。再说了，阴间的历史，哪来那么多吓人的大部头。

“老师会讲碧霞元君的故事吗？”

“碧霞元君的故事就留给你自己找资料吧。哦对了，《遁甲开山图》是必读书目，就是有些零散，你课后自行去找吧。”

扔给了冉星一个炸弹后，岳金虹立刻消失，教室里就只剩下冉星呆愣愣的。

……感觉又被老师坑了。